富士の水はその山体に染み込み
何十年かをその下で過ごし
やがて麓から染み出して
流れをつくり
海へと注ぐ。
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「淀師湧水」は下川となって閏井川に注ぐが
その途中で養鱒状の鱒たちを育んでいました。
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さらにその湧水口
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たいがい湧水口には
水神、弁才天、竜神の像がそっと祀られていました。
こちらは西湧水の清水川の流れ口
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碑の下には水仙の花が香っていました。
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よしま池は住民のオアシスのようでした。
芹やクレソンが栽培され
湖底にはバイカモなどが青々と美しい。
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飲料水としても大切だった湧き水。
これは水の神
「ミズハノメ」と読みます。
今回の旅では
飲めるところでは全て味わってみました。
北麓の富士の水はきりっとしているのですが
南麓の水は何故か甘く柔らかく感じられました。
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この旅を通して
わたしはずっとあることを考えていました。
それは昨日思い出したばかりの
ブラジル、バイーア地方を中心として
黒人たちがアフリカの自然崇拝を大切に伝えてきた
多神教
「カンドンブレ」
アフリカの大地の水の神の名
海の神 イエマンジャは母性の象徴
淡水の神 オシュマレは富と愛の象徴
ともにやはり
女神であったのでした。
そしてオシュマレは虹色の蛇といわれるといいます。
移動の神、雨を降らせるとも。
わたしはこの日の水巡りで
何故かオシュマレの名をつぶやいていた。
彼女は龍という観念の無かったアフリカの人びとにとって
「虹の蛇」と表現されたのだろう。
そのように感じました。