天皇家に伝わる
『三種の神器』なるものがあります。
今回は
その話を。
『三種の神器（みくさのかむだから、さんしゅのしんき（じんぎ、しんぎ））は、日本神話において、天孫降臨の時に、瓊瓊杵尊が天照大神から授けられたという鏡・玉・剣のこと。また、神話に登場した神器と同一とされる、あるいはそれになぞらえられる、日本の歴代天皇が継承してきた三種の宝物のこと。
三種の宝物とは、八咫鏡・八尺瓊勾玉・草薙剣を指す。皇族はもとより天皇でさえもその実見はなされておらず、多くの面が謎に包まれている。』
さてさて
また、南北朝時代の話になります。
わたしもまったく興味の無かった
日本史のまたしてもこの時代、
同じく、興味の無い方も
お付き合い願えれば、と思います。
万世一系の天皇家
といわれていても
実は、ふたりの天皇が立った時代があったこと、
皇室の汚点となるのかもしれません。
もともとは兄弟で別れ
交代で皇位継承をしていた
阿野廉子（あのれんし）
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じつは彼女が
彼女は持明院統と
大覚寺統。
第二皇子であった後醍醐天皇は
ひょんことから皇太子となり
やがて、天皇へと。
しかし
彼の野望とは…
武士の世から
再び天皇の世に戻すこと、
そして
二つに別れた皇位を継ぐ二つの天皇家を
自分の子孫に統一したかった。
彼ひとりの思いではなく
そこには女性の影…
そう
後醍醐天皇に寵愛された后
阿野廉子（あのれんし）
じつは彼女が
大塔宮護良親王を自害するように
そそのかした、という話も。
自分の子供を次期天皇にしたいがために。
そして
その野望通り
後村上天皇が即位する…。
そうして
彼女が、後醍醐天皇に三種の神器を隠しておくように、
と
提言したという記録かあるらしいのです。
だとしたら…
すごく長いのだけど
コピペしますね。
阿野廉子（あのれんし）
「牝鶏（ひんけい）の晨（あした）するは、家の尽くる相なり」（書経（しょきょう））という中国の警句がある。女性が権勢をふるうと、家や国が滅ぶというのである。日本の歴史で、政治に口出しした女性として悪評高い一人が、後醍醐天皇の寵妃（ちょうひ）・阿野廉子（あのれんし）である。それほどの悪女だったのだろうか。
廉子は中級貴族の阿野家に生まれた。元応元（１３１９）年に政界の実力者、西園寺実兼（さねかね）の娘、禧子（きし）が後醍醐天皇の中宮に立てられたおり、お付きの女官として宮中に入った。
やがて、廉子は天皇に見初められる。美貌に加え、「口先が巧みで、天皇が喜ぶことを言う機知があった」（太平記）からだ。寵愛（ちょうあい）は深まり、３人の皇子の母となった。
後醍醐天皇は、政治刷新への強い意欲を持っていたことでしられる。２つの皇統（持明院統、大覚寺統）の天皇が、鎌倉幕府の意向に従って短期間で交代していた慣行にも、不満を抱いていた。
元亨（げんこう）元（１３２１）年、父・後宇多上皇の同意を得て院政をとどめ、親政に乗り出した。３年後には武力で幕府を倒す企てが露見し、重臣らが流罪になっている（正中（しょうちゅう）の変）。
それでも、天皇は諦めなかった。元弘元（１３３１）年、今度は笠置山に籠もって決起した。しかし失敗して捕らえられ、翌年、隠岐島に配流となる。このとき、廉子が数少ないお付きとして同道している。
２度にわたる倒幕の動きは、確かな波紋となって広がった。源氏の名門・足利尊氏が立ち上がり、ついに幕府は滅亡、建武新政がスタートした。廉子は「准三后（じゅさんごう）」（皇后などに準じる地位）に任じられるなど、厚く遇された。
ところが、新政権は「公家一統」の方針を掲げ、功績のあった武士に冷たかった。廉子が評定や恩賞などに容喙（ようかい）したことも評判を悪くした。建武３（１３３６）年、不満を持つ武士に担がれて尊氏が反旗を飜した。後醍醐天皇は京を追われ、吉野に逃げ込まざるを得なくなった。南北朝の分立である。
それから３年後、天皇は吉野の地で波乱の生涯を閉じた。廉子の生んだ義良（のりよし）親王が位を継ぎ、後村上天皇となった。しかし、いまだ１２歳。廉子が北畠親房とともに後見した。
廉子はそれから２０年を生き、新待賢門院（しんたいけんもんいん）という女院号を受けて延文４（１３５９）年に亡くなった。彼女に厳しい『太平記』も「百官みな椒房（しゅくぼう）（皇太后の宮殿）の月に涙を落とした」と悲しみを伝えている。
後醍醐天皇の没後
２０年も生きたとされています。
そして、
阿野廉子の墓所は
なんと、なんと
楠木正成の首塚のある
あの、
観心寺？？？
また、降り出しにもどる？
後醍醐天皇と阿野廉子は
三種の神器を
ほんとうに隠してしまったのだろうか？
だとしたら
それは今、
いずこへ…。