昨日のユウヤとの
『ガンジス川』での続き。
先日、ユウヤが、シアトルに行って来たので、どうだった？と聴いてみた。
シアトルは、アメリカ西海岸のカナダ国境にある都市で、
そこからカナダまで足を伸ばし
自然が豊かで、背の高い樹が多く
感動した、という話だ。
一番高いトーテムポールってのに
連れてってもらったんだよねえ。
画像を見せてくれた。
わあ！
大好き‼
トーテムポール‼
いいな、
いいな〜！
だけど、わたしは
なぜ、トーテムポールが好きなんだろう。
現物は、一度も見たこともなのにね。
他のトーテムポールも検索してみると
やはり、
鳥の、モチーフが俄然多いのだ。
それらは
鷹であったり
サンダーバードであったりするようで…
ん？
サンダーバードって、なんだ？？？
『アメリカ西部のネーティブ-アメリカンが，雷鳴・電光を起こすと信じていた想像上の巨鳥。』
だそう。
フェニックスや、火の鳥、
ガルーダとも
何か共通点がありそうだな。
で
シアトル？
シアトル、シアトル、
ね、
チーフシアトルって、いなかった？
ユウヤに聞いてみたが、まったく出てこない。
スマホ検索をその場でする。
あった！
なんてこった！
シアトルという名は
かつてここにいた
ネイティブアメリカンの酋長の名ではないか！
その、有名な、
チーフシアトルの言葉があった。
あれ？
私たち、昔、
チーフシアトルをモチーフにした
Ｔシャツを作らなかったっけ？
１９９０年のことだ。
あの頃の私たちは、かなりトンガっていて
環境問題や、精神的なことを
かなり、洋服のモチーフとして引用していたのではなかったか。
たくさんのことを
いっぺんに思い出した。
しかも
８月１５日。
『ガンジス川』にて。
少し長いけど、
一部、紹介します。
全文は、こちらから。
『チーフシアトルの言葉』
ワシントンの大首長へ
そして
未来に生きる
すべての兄弟たちへ
1854年
アメリカの第14代大統領フランクリン・ピアスは
インディアンたちの土地を買収し
居留地をあたえると申しでた。
1855年
インディアンの首長シアトルは
この条約に署名。
(前略)
どうしたら 空が買えるというのだろう？
そして 大地を。
わたしには わからない。
風の匂いや 水のきらめきを
あなたはいったい どうやって買おうというのだろう？
すべて この地上にあるものは
わたしたちにとって 神聖なもの。
松の葉の いっぽん いっぽん
岸辺の砂の ひとつぶ ひとつぶ
深い森を満たす霧や
草原になびく草の葉
葉かげで羽音をたてる 虫の一匹一匹にいたるまで
すべては
わたしたちの遠い記憶のなかで
神聖に輝くもの。
わたしの体に 血がめぐるように
木々のなかを 樹液が流れている。
わたしは この大地の一部で
大地は わたし自身なのだ。
香りたつ花は わたしたちの姉妹。
熊や 鹿や 大鷲は わたしたちの兄弟。
岩山のけわしさも
草原のみずみずしさも
小馬の体のぬくもりも
すべて おなじひとつの家族のもの。
川を流れるまぶしい水は
ただの水ではない。
それは 祖父の そのまた祖父たちの血。
小川のせせらぎは 祖母の そのまた祖母たちの声。
湖の水面にゆれる ほのかな影は
わたしたちの 遠い思い出を語る。
川は わたしたちの兄弟。
渇きをいやし
カヌーを運び
子どもたちに 惜しげもなく食べ物をあたえる。
だから 白い人よ
どうか あなたの兄弟にするように
川に やさしくしてほしい。
空気は すばらしいもの。
それは
すべての生き物の命を支え
その命に 魂を吹きこむ。
生まれたばかりのわたしに
はじめての息を あたえてくれた風は
死んでゆくわたしの
最期の吐息を うけいれる風。
だから 白い人よ
どうか この大地と空気を
神聖なままに しておいてほしい。
草原の花々が甘く染めた
風の香りを かぐ場所として。
死んで 星々の間を歩くころになると
白い人は
自分が生まれた土地のことを 忘れてしまう。
けれど
わたしたちは 死んだ後でも
この美しい土地のことを 決して忘れはしない。
わたしたちを生んでくれた 母なる大地を。
わたしが立っている この大地は
わたしの祖父や祖母たちの灰から できている。
大地は わたしたちの命によって 豊かなのだ。
それなのに 白い人は
母なる大地を 父なる空を
まるで 羊か 光るビーズ玉のように
売り買いしようとする。
大地を むさぼりつくし
後には 砂漠しか残さない。
白い人の町の景色は わたしたちの目に痛い。
白い人の町の音は わたしたちの耳に痛い。
水面を駆けぬける 風の音や
雨が洗い清めた 空の匂い
松の香りに染まった やわらかい闇のほうが
どんなにか いいだろう。
ヨタカの さみしげな鳴き声や
夜の池のほとりの
カエルのおしゃべりを 聞くことができなかったら
人生にはいったい どんな意味があるというのだろう。
わたしには わからない。
白い人には なぜ
煙を吐いて走る 鉄の馬のほうが
バッファローよりも 大切なのか。
わたしたちの 命をつなぐために
その命をくれる バッファローよりも。
わたしには あなたがたの望むものが わからない。
バッファローが 殺しつくされてしまったら
野生の馬が すべて飼いならされてしまったら
いったい どうなってしまうのだろう？
聖なる森の奥深くまで
人間の匂いがたちこめたとき
いったい なにが起こるのだろう？
獣たちが いなかったら
人間は いったい何なのだろう？
獣たちが すべて消えてしまったら
深い魂のさみしさから 人間も死んでしまうだろう。
大地は わたしたちに属しているのではない。
わたしたちが 大地に属しているのだ。
(中略)
ひとつだけ 確かなことは
どんな人間も
赤い人も 白い人も
わけることはできない ということ。
わたしたちは結局 おなじひとつの兄弟なのだ。
わたしたちが 大地の一部であるように
あなたがたも また この大地の一部なのだ。
大地が
わたしたちにとって かけがえがないように
あなたがたにとっても かけがえのないものなのだ。
だから 白い人よ。
わたしたちが
子どもたちに 伝えてきたように
あなたの子どもたちにも 伝えてほしい。
大地は わたしたちの母。
大地にふりかかることは すべて
わたしたち
大地の息子と娘たちにも ふりかかるのだと。
あらゆるものが つながっている。
わたしたちが この命の織り物を織ったのではない。
わたしたちは そのなかの 一本の糸にすぎないのだ。